В предпраздничные дни, гости и жители нашей столицы смогут побывать на необычном, новогоднем представлении.

Трое маленьких героев спектакля попадают в волшебную страну Нарнию. Злая волшебница превратила ее в место вечной зимы. Только детское бесстрашное сердце сможет разрушить заклинание...

Дополнительная информация: для детей от 4 лет.

Где: драматический театр «Арт Хаус», ст. м. «Сокольники», ул. Гастелло, 39

Когда: 22 - 25 декабря, начало в 11.00, 13.00; 26 декабря, начало в 13.00, 15.00; 27 декабря, начало в 11.00, 15.00; 29 и 30 декабря, 2 января, начало в 11.00, 13.00; 3 и 4 января, начало в 11.00; 5 и 6 января, начало в 11.00, 13.00

Цена билетов: от 500 руб.

Фото: Толкиен, Дети Хурина

Из двух знаменитых писателей-друзей, автора «Хоббита» Толкиена и автора «Хроник Нарнии» Клайва Льюиса, чаще всего выбирали «актуальным христианским писателем» последнего. Но насколько справедлива подобная оценка? В 2007 году увидела свет последняя книга из архивов Толкиена – «Дети Хурина». И в очередной раз этот вопрос стал животрепещущим.

Действительно, если смотреть только на христианские сюжеты и аллегории в книгах обоих авторов, то вопрос, кажется, теряет всякую осмысленность – в произведениях Льюиса их неизмеримо больше и они совершенно очевидны. Это хорошо известный для любого интересующегося современной литературой факт.

Но очень часто исчезает из поля зрения наблюдателя другой аспект проблемы, прекрасно иллюстрируемый «Детьми Хурина» – Толкиен всегда писал о хорошо знакомом ему, ведущему специалисту Великобритании в англосаксонской мифологии, мире европейских языческих мифов.

О мире, в котором еще нет христианства, о трагических буднях этой ойкумены и ее несовершенствах, о мире, в котором честь, доблесть, верность своему народу и своей крови не то чтобы не имеет цены – все эти благородные побуждения сознательно используются силами Тьмы в своих корыстных интересах. И человек, не способный опереться на Абсолют, совершенно беспомощен перед лицом этих сил.

С момента появления на свет первых книг Толкиена исследовавшие их критики видели в творчестве писателя в первую очередь блестящую реконструкцию европейской дохристианской мифологии, которая опирается на более чем превосходное знание материала; попытку познакомить читателя с героическим прошлым Старой Европы.

Отчасти это так и есть. Трудно объяснить огромную популярность книг Толкиена исключительно их литературными достоинствами. Они оказались «в нужное время и в нужном месте» – стремительно теряющий свой христианский фундамент Запад нуждался в новой мифологии, которая оказалась «хорошо забытым старым» – факт, кстати, вызывавший огромный внутренний протест у самого Толкиена, убежденного католика, которого чрезвычайно пугала огромная популярность его произведений у хиппи.

Но нельзя же рассматривать творчество писателя в полном отрыве от его биографии. А автор «Властелина Колец» и «Детей Хурина» был личностью цельной. Верующий христианин, полагавший наилучшим государственным устройством, как он сам деликатно выражался, «неконституционную» монархию.

Католик, считавший II Ватиканский собор профанацией религии и остававшийся сторонником традиционной Тридентской мессы до конца своих дней. Человек, поддержавший во время гражданской войны в Испании франкистов. Человек, друживший с южноафриканским поэтом Роем Кэмпбеллом, который не только пользовался славой правого экстремиста, но и сам воевал на стороне легитимистов в Испании. Вряд ли стоило ожидать от такого человека отказа от убеждений и декларации об их нераспространении на страницах собственных книг…

«Анти-Беовульф»

Так метко окрестил «Детей Хурина» один из американских рецензентов этой книги. Действительно, все то, что в сагах о Беовульфе и Зигфриде делало этих эпических персонажей героями в глазах языческих воинов, оборачивается для главного героя книги Хурина и его семьи злом и дальнейшим саморазрушением.

В принципе с сюжетом данного произведения должны быть хорошо знакомы все, кто читал «Сильмариллион». Действие происходит за шесть с половиной тысяч лет до событий, описанных во «Властелине Колец», в Первую эпоху, когда над Средиземьем владычествует Моргот (де-факто – падший ангел, аналог Люцифера). С ним борется союз эльфов и людей, одним из вождей которых и является Хурин. Его род постигает проклятие Моргота, и на всем протяжении книги читатель следит, как это проклятие сбывается.

Бесстрашие героев порождено отчаянием – окончательная победа людей над существом высшего порядка, пусть и падшим, невозможна в принципе, что и демонстрируется автором с первых же страниц. Сын Хурина, Турин, не верит в избавление от Моргота, цель его жизни – биться, но не подчиниться. И так его смелость становится бессмыслицей.

Как и Беовульф, Турин убивает дракона, и, как Зигфрид, купается в его крови. Но если для Зигфрида эта процедура оборачивается «относительным иммунитетом» к оружию, то злоключения Турина только продолжаются: этой победе предшествовало разрушение скрытого от глаз Моргота эльфийского города. Аутентичность англосаксонской мифологии в «Детях Хурина» явно принесена в жертву религиозным убеждениям автора.

Дорога длиной почти в столетие

Опубликованная в 2007-м, книга была начата Толкиеном еще в 1918 году. Он возвращался к ней на протяжении всей своей жизни, но так никогда и не завершил ее надлежащим образом. Сын писателя, Кристофер, потратил многие годы собственной жизни, чтобы привести литературное наследство отца в задуманную форму.

Рождение книги и работа над ней сопровождались важнейшими историческими событиями XX века – две мировые войны, которые нанесли тяжелейший удар по христианскому наследию Запада.

Компилирование книги сопровождалось «культурной войной» между леволиберальной идеологией и традиционными ценностями – последние понесли ряд тяжелых и болезненных поражений.

Первый тираж книги «Дети Хурина» составил 500 тысяч экземпляров. Но в рейтинге продаж системы Amazon последний роман Толкиена с легкостью обошел седьмую книгу о Гарри Потере, которая вышла тиражом в 12 миллионов экземпляров.

Выход книги случился, наверное, в не менее интересное время. К примеру, в июле 2007 года глава Римско-Католической Церкви Бенедикт XVI выпустил предписание, позволяющее католическим священникам служить Тридентскую мессу на латыни – событие, которое служба новостей «Рейтер» назвала «самым важным событием этого понтификата». Очевидно, что Папа намерен в какой-то форме пересмотреть результаты II Ватиканского собора и примириться с традиционалистами, отвергшими реформы внутри католицизма. Тема, чрезвычайно важная для Толкиена, которая, несомненно, вызвала бы его самое горячее одобрение. Хорошие времена для «прогрессивного реформаторства», ставящего под сомнение основные принципы Традиции, в частности католической, уходят в прошлое.

Как об этом уже писал «Смысл», 2007 год ознаменовался и очередным наступлением на «клерикализм». Как в России, так и на Западе неожиданно востребованным «широкой культурной общественностью» оказался воинствующий атеизм: это и пресловутое письмо академиков президенту России, и книга Кристофера Хитченса «Бог не велик», получившая признание в Соединенных Штатах Америки – стране, где вера в Бога по-прежнему имеет принципиальное значение. Приходит час, когда Бога могут признать «несовместимым» с основополагающими принципами демократии.

Уютному постмодернистскому болотцу, в миражах которого так хорошо себя чувствуют интеллектуалы земного шара, приходит конец? Формирующаяся на наших глазах политическая и культурная тенденция может потребовать четкого определения мировоззренческой позиции от любого представителя активной части человечества.

Когда-то всеми признанный эксперт в языческой мифологии Толкиен «откорректировал» свое Знание в угоду своей Вере, показав весь ужас и безысходность борьбы со Злом в мире, в котором не было Бога. Готовы ли люди сделать свой выбор? И очутиться в мире, в котором Бога уже нет?

Никита Куркин
Материал предоставлен журналом «Смысл»

Не смотря что эта игра существует давно, мне кажется не все о ней знают.

Смешивая плоды фантазии с христианскими аллегориями и образами, К.С. Льюис, один из наиболее значительных проповедников христианства, создал сагу из семи романов, начинавшуюся с романа "Лев, колдунья и платяной шкаф", изданногьо в 65 миллионах экземпляров и переведенную на 30 языков.

Теперь, вдохновленные успехом романов о Гарри Поттере, наследники Льюиса решили заставить Аслана приносить дополнительную прибыль и запустить ряд рыночных проектов, основанных на мире Льюиса.

Прежде всего, они решили лицензировать выпуск плюшевых нарнийских кукол. Издатель серии, HarperCollins заявил о планах по созданию серии нарнийских романов, написанных анонимными авторами, что вызвало резкое неприятие многих поклонников серии. ("Что дальше? Нарнийская Барби в школьной унифроме?" - спрашивает один из фэнов на электронном форуме Льюиса)

Наиболее шокирующим из сделанных заявлений поклонники Льюиса считают заявленную стратегию на отказ от прямых аллюзий на христианские образы, пронизывавших все книги Льюиса.

"Они хотят превратить Нарнию в Британскую версию историй про Микки Мауса", - заявил Джон Вест, один из редакторов Энциклопедии К.С. Льюиса, профессор, преподающий общественные науки в Университете Сиэтла.

"Они увидели, что Гарри Поттер - это дойная корова" - заявил Вест, "Они хотят разбить Нарнию на кусочки и это - наиболее пугающе. Нарния - это творение одного человека, а они хотят превратить ее в коллективное творение"

Точка зрения издателей выражена в официальном заявлении. "Этот проект будет настолько большим, насколько позволят наши возможности и насколько мы будем заинтересованы в нем", - заявил сотрудник HarperSanFrancisco, один из участников издательской программы HarperCollins, "Мы должны обеспечить гарантии того, что не будет предпринято никаких попыток связать романы с христианскими образами и богословием".

Это заявление было сделано в связи с развитием телевизионных документальных программ о К.С. Льюисе. Их продюсер, К.Д. Хатчер, уже заключил контракты на создание иллюстрированного справочника и обучающего курса для издательства Зондерван, христианского филиала HarperCollins. Зондерван уже инвестировал 150 тыс. долл. в производство.

HarperCollins вынашивают амбициозные планы в отношении работ К.С. Льюиса. Они заново выпустили классические 7 книг Льюиса, создали два сайта в Интернет (www.cslewisclassics.com и www.narnia.com), устроило конкурс эссе и привлекло современных авторов к написанию новых предисловий. Осенью 2003 г. они планируют опубликовать простейшую книжку с картинками для самых юных читателей и новые романы нарнийского цикла.

По словам госпожи Хатчер, работа над фильмом осуществлялась под непрерывным давлением издателя, требовавшего устранить отсылки к христианским образам в нарнийском цикле.

"Я была потрясена" заявила госпожа Хатчер, все еще работающая над документальным фильмом "К.С. Льюис: Исследование жизни" с Oregon Public Broadcasting, выступающей в качестве заказчика. "Конечно, есть способы свести к минимуму христианские мотивы при описании Нарнии и биографии К.С. Льюиса, но это - то же самое, что делать фильм о Хэнке Аароне и при этом ни разу не упомянуть о том, что он был бейсболистом".

Со своей стороны, наследники Льюиса утверждают, что нет никакого развернутого плана по изменению образа Льюиса в глазах публики. Симон Адли, исполнительный директор C.S. Lewis Co., обратил внимание на то, что издатели лишь увеличили объем продаж книги Льюиса "Просто христианство", книги для новообращенных, раскрывающей и защищающей христианство.

"Глупо полагать, что мы желаем изъять христианство из творчества К.С. Льюиса" - заявляет господин Адли, "Мы не предпринимали бы усилий по распространению "Просто христианства", предпринятых нами, если бы мы избрали этот путь. Это просто безумие"

Но ответ HarperCollins был менее однозначен. Лайза Херлинг, представитель HarperCollins, выпустила письменное заявление, отмечающее, что госпожа Хатчер обнародовала "конфиденциальную внутреннюю корреспонденцию, которая является частью рабочего процесса", связанного в частности с проектами госпожи Хатчер.

"Одно из сообщений содержало информацию о том, обратится ли проект к светскому рынку, наряду с религиозным", писала госпожа Херлинг. "Цель HarperCollins состоит в опубликовании работ К.С. Льюиса для самой широкой аудитории, поэтому любые интерпретации работ должны быть оставлены на выбор читателя."

Книги нарнийской серии - ценная собственность для HarperCollins, недавно приобретшего права на издание работ всего К.С. Льюиса. В этом году переиздается классика, в частности "Письма баламута" сатирическое собрание писем умудренного дьявола к его племяннику.

В последнее время, интерес к нарнийской серии подогревался "Гарри Поттером", молодые читатели которого искали новое чтение. В течении прошедших двух лет продажи книг нарнийского цикла увеличивались на 20 процентов ежегодно.

Это возобновило интерес к автору, ранее незатронутом маркетингом и имидж-мейкингом. Рожденный в Белфасте, Клайв Стейплз Льюис был профессором средневекового английского языка, членом литературного кружка "Инклинги", в который входил Дж.Р.Р. Толкиен, автор "Хоббита" и "Властелина Колец".

В воображаемом королевстве К.С. Льюиса живут фавны, говорящие животные и дети, обнаружившие путь в волшебную землю через потайную дверь в гардеробе. Некоторые сюжетные линии - христианские аллегории. Аслан - образ Христа, "Сын Великого Заморского Императора", наносящий поражение образу дьявола - Белой Ведьме - через смерть и воскресение.

В письме 1954 г., К.С. Льюис объясняет задумку хроник: "Представьте себе, что существует земля, подобная Нарнии и что сын Бога, ставший человеком в нашем мире, стал львом там, и затем вообразите, что случилось бы."

Начиная с смерти К.С. Льюиса, два кинофильма, оба под названием "Сумрачные земли", исследовали его жизнь. Один из них, с Энтони Хопкинсом в роли писателя, был посвящен отношениям К.С. Льюиса с его будущей женой Дж. Д. Грэшем, американской поэтессой, атеисткой, обратившейся к христианству. Ее сыновья, Дэвид и Дуглас, унаследовали авторские права на работы их отчима после смерти в 1973 г. брата К С. Льюиса, Уоррена.

Христианский проповедник неопределенного направления, Дуглас Грешем живет в Ирландии, где он владеет Rathvinden Ministries, имением с загородным домом и 20 акрами (8 гектарами) земли около Дублина.

Его брат, Дэвид, играл менее активную роль в управление наследством и, согласно господину Грешэму, живет в Индии и принял Иудаизм.

В течение многих лет наследники вообще отклоняли предложения о создании продолжений или сопутствующих товаров, основанных на нарнийском цикле. Но эта политика была изменена после того, как C.S. Lewis Co. стал играть более активную роль в управлении авторскими правами. Компания возглавляется господином Адли, прежде маркетологом в Scholastic Inc., которая издает цикл "Гарри Поттер" Дж.К. Роулинг в США.

Господин Грешем отклонил вопросы относительно планов HarperCollins по изданию продолжений нарнийского цикла, отказавшись обсудить заявление относительно отстранения нарнийских книг от христианских мотивов. Но в прошлом месяце он отправил по почте сообщение на электронный форум поклонников К.С. Льюиса.

"Что плохого в попытке привлечь нехристиан, к чтению хроник Нарнии?" - спросил он, добавив, "Христианская аудитория меньше нуждается в Нарнии, чем светская аудитория, а в современном мире, вернейший способ отвратить атеистов и их детей от чтения чего бы то ни было состоит в том, чтобы держать это в христианской или религиозной секции книжных магазинов или твердо связать Нарнию с современным евангелистским христианством."

HarperCollins все еще развивает проект новых нарнийских романов и пока не объявил потенциальных авторов. Г. Адли заявил, что они не будут издавать восьмой том в серии, но "заполнили бы лакуны", описав новые появления уже знакомых персонажей.

Д. Карваял

Я счёл эту статью интересной, хотя мнение автора неполностью совпадает с моим мнением.

Анастасия Грищенко, РИА Новости.

Россия переживает бум английского фэнтези. Книги и фильмы этой тематики месяцами держатся на первых строках  рейтингов. Так, например, в рейтинге  одного из крупнейших российских издательств «Росмэн» книги Джоаны Кэтлин Роулинг о Гарри Потере уже не первый год занимают лидирующие позиции.

Увлечение  произведениями  жанра фэнтези вызвало совершенно непредсказуемый эффект. Так, во время последней  всероссийской переписи   населения тысячи поклонников Толкиена сочли необходимым в графе национальность написать - «гном», «эльф», «хоббит», что  серьезно затруднило работу тех, кто  обрабатывал  анкеты переписи. Возможное объяснение столь странного решения -  вышедший в том же году фильм «Властелин Колец». Именно он  послужил невиданной популярности жанра фэнтези в России.

Пришёл этот жанр в Россию довольно поздно. Классические образцы английского фэнтези переводились на русский язык редко. Советское мировоззрение основывалось на науке, а поскольку волшебным странам, чудесам, колдовству, магии и т.д. найти научное обоснование сложно. Но вера в чудо присуща всем людям, и русские здесь не исключение.

Все началось с  выходом книги Джона Рональда Руэла Толкиена «Властелин Колец» в начале 90-х, почти на сорок лет позже, чем в Англии. А когда на экраны России вышел фильм  «Возвращение короля», бум фэнтези  достиг апогея.

Появился мир, в реальность которого верили с первой страницы и герои которого завораживали. Средиземье - Middle-Earth - земля, расположенная между Западом и Востоком, Севером и Югом, Срединная земля, она не плохая и не хорошая, она человеческая, земля, в которую верил Толкиен,  поверили мы.  В хоббите есть всё то, что любят русские люди - дом, природа, простор. Популярность Толкиена превзошла все ожидания: им зачитывались, его изучали. Многие на годы уходили в его мир. На лесных просторах России ставятся ролевые игры по его романам.

Культ  ведущего персонажа в жанре фэнтези Гарри Поттера превысил все возможные границы.  В Москве книгу «Гарри Поттер и Дары Смерти» (на английском языке) начали выкладывать 21 июля этого года  в 3 часа ночи! Именно в это время началась премьера произведения по всему миру. Цена книги в Москве составляла около 1000 рублей. Это весьма дорого для книг.

В это же время на  специально установленных экранах  крупнейших московских книжных магазинов "Республики" и "Москва" началась трансляция выступления в Лондоне Джоан Кэтлин Роулинг. Несмотря на ночной час сотни поклонников писательницы слушали, как она читала главы своего произведения. На русском языке в России книга выйдет лишь 1 ноября тиражом в 1,8 миллиона экземпляров. Это огромный тираж для книги в России.

Любовь к фэнтези  в России неслучайна. Распад СССР, смена общественных ценностей,  кризис как общества, так и отдельной личности в новых коммерциализированных условиях, вызывал  у многих глубокую депрессию. Далеко не все радушно приняли новую реальность. Фэнтези предлагает другой мир, мир благородных героев,  порядочности и верности человеческим идеалам. Именно этого так не хватало тогда российскому обществу. Возможно поэтому, перевернув последнюю страницу, читатель  не хотел покидать мир, где  он чувствовал себя так комфортно в обществе гномов, эльфов и хоббитов.  Мир фэнтези стал той нишей, где люди могут укрыться от своих ежедневных проблем.      

Стоит упомянуть и близкого друга Толкиена - Клайва Стейплза Льюиса. Россия была одной из первых стран, в которой выпустили перевод Хроник Нарний, которые представляют собой схематичное изложение основных христианских догматов. Православный священник Александр Мень считал, что лев Аслан - одно из лучших изображений Христа. Правда, такое изображение - задача, можно сказать, невыполнимая, но Льюис с ней справился - он просто описывал, как воспринимают Его люди.

Вскоре нас всех ждёт новая мания. В декабре на экраны выходит «Северное сияние», долгожданная экранизация трилогии Филиппа Пулмана «Тёмные начала». Западные критики даже сравнили Пулмана с Чеховым и Достоевским. Первый том книги «Темные начала» раскупался в Москве быстрее, чем когда-то первый тираж «Гарри Поттера». Это яркое фэнтези, которое захватывает своей новизной, своеобразным сочетанием науки и философии. И оно должно было появиться, так как людям необходима сказка, которой так не хватает в жизни.